出生于清末的熊育英，以自己的切身經(jīng)驗(yàn)，深感中國(guó)之積弱，并進(jìn)而產(chǎn)生“教育救國(guó)”的思想，終其一生，熊氏都孜孜于江西和中國(guó)的教育事業(yè)：開辦小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，培育出一批批中國(guó)現(xiàn)代史上的精英人物：鄒滔奮、張國(guó)燾、饒漱石……
中國(guó)古代有“太上立德，其次立功，其次立言”之說。許多教育家在教育上都不重著書立說而更重躬行實(shí)踐，熊育英便是如此。 “吾欲托之空言，不如見之行事之深切著明也”。在一生漫長(zhǎng)的教育生涯中，熊育英雖然并未給后人留下什么教育著作和系統(tǒng)完整的教育思想，然而，他卻以自己孜孜砣砣，身體力行的教育實(shí)踐，深刻影響著江西近現(xiàn)代教育的歷史面貌，為江西近現(xiàn)代教育事業(yè)的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。其教育業(yè)績(jī)和影響，不僅為近代以來江西教育史上絕無(wú)僅有，即使是在近代以后的中國(guó)，也是罕有其匹的。
更難得的是，身為教育家的熊育英，身上具有快意恩仇、為國(guó)為民的“大俠之風(fēng)”，“師俠”二字，是對(duì)他的最佳寫照。通過塑造主人公熊育英的“師俠”形象，展現(xiàn)出一代中國(guó)教育家在中國(guó)教育現(xiàn)代化的道路上的艱難嘗試，同時(shí)，也折射出中國(guó)歷史最波瀾壯闊30年的大時(shí)代變遷……
